primera entrada

Y para ti... ¿Cuál sería la pregunta publica más relevante?

Este blog estará (lo pongo en futuro porque obviamente en este momento no hay nada) destinado a analizar las preguntas públicas (por publicas quiero dar a entender que acaparan la atención social del momento) con las que los medios masivos pretenden evadir o distorsionar la realidad en la que vivimos BIENVENIDOS

jueves, 23 de febrero de 2012

El Cine Giallo

El cine Giallo es un subgénero cinematográfico que tiene su origen en Italia en la década de los 60´s. Es un derivado del thriller y el cine de terror. Este género se caracteriza primeramente por títulos ambiguos, metafóricos y hasta cierto punto incoherentes ya que éstas películas son producto de novelas literarias, y recordemos que la literatura italiana de ese entonces estaba influenciada en demasía por la corriente surrealista.

En el Cine Giallo, o cine amarillo, siempre las películas giran alrededor de un asesino psicópata y una bella dama en aprietos, y muy al estilo Sherlock Holmes ya que el guión y el proceso secuencias siempre está motorizado por un raciocinio excesivo de varios personajes, así como la predicción de sucesos. Así que la trama se desarrolla en un combate intelectual entre el asesino y el opositor (generalmente un apuesto galán) teniendo como objeto de deseo a la bella dama, sin mencionar una serie infinita de asesinatos inexplicables.

El pionero de este género fue el director Mario Brava con su filme La muchacha que sabía demasiado (1963), y posteriormente fue reforzado por el afamado director Dario Argento, con sus películas: L'ucello dalle Piume di Cristallo (El pájaro de las plumas de cristal, 1970), Il gatto a Nove Code (el gato de las 9 colas, 1971) y Quattro Mosche di Velluto Grigio (Cuatro moscas sobre tercipelo gris, 1971).

Cabe destacar el tono psicológico que se imprime en este tipo de películas, pues el director enfatiza demasiado en la personalidad y trastornos de sus personajes, ciertamente este género ofrece un drama muy interesante con un toque de suspense y sangre que puede resultar, en muchas ocasiones exquisito! Entre las películas más recientes de éste género, podemos encontrar a: La bestia nel cuore (2005) de Cristina Comencini, La ragazza del lago (2007) de Andrea Molaioli, y la más reciente que ha visto la pantalla grande; Giallo (2009) curiosamente de Dario Argento.


viernes, 17 de febrero de 2012

Con pretenciòn alguna de causa

El ser humano hoy en día, al menos en la realidad mexicana, ha preferido engañarse y suprimirse, conformarse, sòlo con lo poco que la vida le puede otorgar a cuenta gotas, a no ir mas haya, a no ser un "superhombre" como alguna vez Nietzsche escribió en "Asì hablo Zaratustra". Esto llevado a la experiencia social, ha conformado ciertos puntos de confort, donde solo èl sobrevive y se desentiende de sus demás, guardando cierta hipocresía de preocupación con los seres cercanos que lo rodean. 
Por desgracia también el engañarse tanto, nos lleva a caer en la critica por la critica, esta valiéndose de una infundada dialéctica, crea grupos de seres sin objetivos claros o poco profundos, con poca información, esto por consecuencia molesta a otros seres de la misma sociedad y se crean círculos viciosos de conflictos e hipocresía pura, aunque se este buscando el bien común..
Hoy en día gracias a los procesos de globalizaciòn y a la gran cantidad de información acumulada a nuestro alrededor, se han quebrado las perspectivas de ideologías "puras" por llamarlo así, el mexicano no sabe en que creer, criticar, quejarse, o por què sentir, y por eso actúa muchas veces sin conocimiento de causa, en este aspecto la religión juega un papel fundamental, solapando las carencias y remplazandolas por la esperanza en en futuro de un mundo no físico. 
No se puede culpar a la sociedad por perder los valores, o por distribuirlos en diferentes cosas, convirtiéndose en sujetos pasivos. Incluso no se puede culpar a estos grupos de poder que conforman la punta de los vicios, por manejar sus recursos de manera impropia o poco ética, recordemos que ellos también se encuentran inmersos en la dinámica social..
Lo único de lo poco que se puede hacer es tratar de analizar màs estos procesos, estudiarlos, destruirlos y volverlos a construir con tal de no ser comidos por completo por esta cantidad de información (conocimiento) cerrándonos a una realidad intocable.
La critica mas dura a la enajenación social mexicana, puede quedar reducida a trisas cuando existe una explicación tan simple como: la experiencia misma, por ejemplo tu no vives o viviste lo mismo que yo, como para poder hacer un juicio objetivo de las cosas. Sin embargo (podría explicarse), se pueden reducir ciertos vicios para mejorar el entorno, al menos uno subjetivo, al cambiar perspectivas dudosas de la manera mas sutil posible. 

No puedo hacerles creer en cambiar la sociedad de una manera clara y directa, por que suena imposible o es una idea "irrealizable" incrustada en nuestro cerebro gracias a la cultura tan sumisa en la que nos desenvolvemos. Solo con nuestra creatividad podríamos librarnos aparentemente del yugo avasallador de este sistema tan complejo, creyendo en nuestros pensamientos y plasmándolos para mostrándoselos al mundo sin pretenciòn alguna. Por esto podemos justificar el por que el sistema se empeña mas en destruir nuestra creatividad reduciéndola a cenizas, como una forma de supervivencia del mas fuerte, volviéndonos seres dependientes de la materia y poco observadores.

jueves, 16 de febrero de 2012

El valor de la muerte

Hoy en día existen diferentes maneras de dar el último adiós a tus seres queridos cuando fallecen,, entre la variedad religiones que existen, la predominante en México es la Religión católica, en esta la muerte significa el paso de la vida terrenal, hacia un “paraíso” (cielo) o un “averno” (infierno), dependiendo de las acciones realizadas ya sean buenas o malas en la vida de la persona.
El ritual para dar este paso, una vez muerta la persona, es mantener el cadáver una noche en un cuarto, recitar oraciones con el fin de guiar al alma hacia un buen camino acompañado de sus seres queridos.
Pero este ritual obviamente como todo en este sistema, incluye un gasto inesperado. En la actualidad existen muchísimas instituciones privadas y gubernamentales que ayudan a que este ritual se vuelva más fácil, lujoso u ostentoso para la familia.
Los Velatorio manejan paquetes que varían según  los servicios que este pueda llegar a proporcionar. Pero a donde se remontan estas prácticas que hacen que una persona pueda pagar hasta 500,000 pesos en el Distrito Federal por un difunto.

Velatorios costos y servicios.
Gracias al sistema capitalista imperante, no es de extrañar que al rededor de los rituales religiosos también existan intereses económicos para cada clase social. El negocio de los velatorios consiste en facilitar el proceso de organización, en caso de un fallecimiento o prevenir un deceso, en pocas palabras “pagas para organizar la muerte”. Entre los servicios proporcionados por estas agencias se pueden desglosar dos tipos.
Plan de necesidad inmediata: Como su nombre lo indica, este servicio está dirigido a las personas que necesitan una asistencia inmediata por una muerte inesperada.
Plan de Previsión: Este plan consiste en contratar los servicios funerarios por adelantado en caso de una muerte eventual, previendo los costos y eligiendo minuciosamente el plan que se utilizará cuando ocurra el deceso. Hay que hacer hincapié en que no solo las personas con familiares convalecientes o desahuciados acuden a estos servicios, también podrían traducirse como un seguro en caso de una muerte inesperada.

La diferencia más grande entres estos dos planes radica quizá en el precio, ya que siempre es más barato una muerte a prevención que una inesperada.
conocidas, inhumación (enterrar el cadáver) y cremación (quemar el cadáver).

Debido a las múltiples opciones que existen para velatorios en el Distrito Federal, nos limitamos a visitar cinco zonas representativas de la ciudad, oriente, centro y norte. Entre las funerarias visitadas se encuentran, Velatorios Gayosso sucursal Sullivan, VelatoriosFuneza sucursal Zaragoza, Velatorio del IMSS, Velatorios D´gante. Todos estos Velatorios incluyen el mismo plan de servicios, la diferencia radica en sus costos y en sus disposiciones materiales. Una vez escogido el plan requerido, se elige entre las maneras de proceder con el cadáver, existen dos formas que son las más conocidas, inhumación (enterrar el cadáver) y cremación (quemar el cadáver).

Los Velatorios Gayosso sucursal Sullivan ubicados en la colonia San Rafael, cuentan con 20 salas de velación y se distinguen por su elegancia, ostentosidad, y precios elevados. Con 136 años de existencia han formado parte de la historia cultural de los mexicanos, proporcionando sus servicios a personas reconocidas públicamente, su capacidad de atraer a un público de más alto nivel socio económico, se debe a sus ubicaciones estratégicas entre las mejores zonas de la capital, colonia del valle, San Rafael, Roma entre otras. Estos velatorios cuentan con el mismo servicio para todos los usuarios, traslado y arreglo estético, salas de velación, asesoría en trámites legales, servicio de cafetería, capilla y cementerio. La diferencia de precios se ubica en la el costo de la urna, o de el ataúd que se requiera, entre más elegantes y sofisticados sean, más caros cuestan. Un ataúd metálico tec-04 cuesta en previsión 45,000 pesos, mientras que si se requiere la urna para cenizas más económica, la Agentum hecha de latón tiene un precio de 13,000 pesos. En contraste los precios más altos se le atribuyen al ataúd Motrachet (en el que fue enterrada María Félix “La Doña”), hecho de fina caoba importada con incrustaciones de oro, con un costo de 460,000 de pesos en previsión y 490,000 en uso inmediato.



Es impresionante la variedad de precios que este negocio puede ofrecer, curiosamente solo existen ciertos servicios en general, y todo lo demás se deriva del precio del material que se requiera para inhumar o cremar el cuerpo. Las diferencias inmensas en cuanto a la cantidad de dinero que pueden pagar personas en Gayosso, y personas en los Velatorios del IMSS, nos recuerdan que pese a que son abiertas a todo público, no cualquier estrato social contrata esos servicios. Vivimos en una sociedad que hasta los muertos se pueden dar o abstener de lujos, realmente no importa si fuiste alguien bueno o malo, el ataúd más caro es el que habla al final, como dicen por ahí, “juntos pero no revueltos”

viernes, 10 de febrero de 2012

Cine Grindhouse

Quiza alguna vez hayas visto ese tipo de películas antiguas que son tan ridículas o malas, que te mantienen entretenido por horas, que sin importar la pésima calidad de los efectos especiales, guión o fotografía, logran captar tu atención.

Las películas Grindhouse entran en ese círculo, las cuales con poco presupuesto, parten de tramas muy cortas y poco profundas, con argumentos muy usados y sin calidad artística para apoyarse en imágenes exageradas y lograr una atmosfera bástate bizarra y diferente a las películas convencionales.
Remontándonos a los años setentas, la palabra Grindhouse surgió en los pequeños teatros del centro de algunas ciudades de Estados Unidos, donde se exhibía un baile llamado "bump & grind", que consistía en juntar y frotar (grind) las caderas de una manera "indecorosa" y "obscena , en la mayoría de éstos teatros también se podía disfrutar de una doble función de cine con un solo boleto pagado, el cual te permitía ver dos películas con escenas de sexo explícito, drogas, violencia, sangre al por mayor o artes marciales, tratando(en la mayorìa de los casos) temas tabú de la época.


El Grindhouse, como muchas de sus variantes, es un género basado en la sobre explotación, ésto significa que el morbo es su principal atractivo; películas como Holocausto Zombie, The Beyond, Cannibal Ferox, Pieces o Zombie, son algunas de las pioneras de éste movimiento, donde el exceso de sangre, tripas o cualquier otro recurso repulsivo es fundamental para llamar la atención del espectador, pero no sólo el terror acaparaba este tipo de cine; también las películas llamadas x, ósea con un alto contenido sexual, tuvieron un gran auge en éstos cines, como Sinderella and the Golden Bra o Faster Pussycat Kill! Kill! que ayudaron a conformar una especie de culto a la censura.



Éstos recintos vieron nacer una nueva subcultura del cine entre los jóvenes americanos de aquella década que, artos del cine convencional, buscaban una alternativa a las comunes producciones hollywoodenses, y en ese momento la mejor alternativa eran aquellos teatros de barrio que proyectaban películas censuradas por la sociedad por su contenido altamente inapropiado, ahí podemos encontrar muchas de las influencias de Quentin Tarantino, Robert Rodriguez o George Romero por mencionar a los más conocidos.

Kill bill, Pulp fiction, Machete o el Mariachi tiene su origen directa o indirectamente en el Grindhouse por las obvias referencias cinematográficas a este tipo de cine, y la manera en cómo tratan su historia generando ambientes inexplicables y exagerados.

Al paso de los años y con la adaptación del videocasete, el Grindhouse fue desapareciendo, entonces ya no era necesario recurrir a aquellas salas para disfrutar éste tipo de películas.
Así que de ser un cine relegado a los suburbios, pasó a ser devorado por el cine comercial agrupando muchos de sus elementos en personajes como Bruce Lee, Chuck Norris o Rambo entre otros, y saltando a la fama por usar la mezcla bastante peculiar de escenas llenas de violencia y temáticas más elaboradas.
Las películas Planet Terror y Death Prof fueron el más reciente destello de éste tipo de cine, hoy el cine Grindhouse se considera de culto por la enorme cantidad de películas que existen referentes a los temas ya mencionados, la manera simple en cómo están estructuradas nos recuerda que no se necesita una gran producción ni una historia muy elaborada para mantener a la audiencia entretenida.